景颇族风情之一

           景颇族图腾标志                         根据2001年《云南统计年鉴》统计，云南境内景颇族有13.6万人，主要居住在云南省德宏傣族景颇族自治州境内，约占景颇族总数的98%，以陇川、盈江、潞西、瑞丽等5个县市最为集中；此外，在恕江傈僳族自治州的片马、岗房、古浪，临沧地区的耿马傣族佤族自治县，西双版纳傣族自治州勐海县以及思茅地区的澜沧县等地也有少数散居的景颇族。
      景颇族中的“景颇”一词本意为“人”，是本民族的自称，景颇族是我国历史悠久的民族之一。据史书记载，古代的西北甘、青高原上，是氐羌部落的主要游牧聚居区。传说景颇族的祖先在甘、青高原的木省腊崩居住了较长的时间，大概在宁贯瓦时代开始南迁，迁到卡库（江心坡）以北的的东南、川西北及滇北交界处，即金沙江、澜沧江和怒江上游地区。在历史的迁徙过程中，景颇族分成了东、西两大支。其中西支——景颇支，大概是从德钦一带西渡澜沧江和怒江，然后南下西走，向四周扩散。东支——主要是浪速支，曾活动到金沙江一带，尔后便沿着澜沧江东岸南下，来到云龙县以北的地区。后来从浪速支分出勒期（茶山）支，分住小江流域，再后来又从勒期支中分出载瓦支。载瓦支继续南迁，来到恩梅开江以东地区。
         唐代，景颇族的先民被称为“寻传蛮”。元明时代，史籍上景颇族又被称为“峨昌”、“莪昌”、“蛾昌”等，指的都是景颇族。按照本民族的意愿，1953年德宏傣族景颇族自治州成立时正式定名为景颇族，包括景颇、载瓦、勒期、浪速、布拉5个支系。
       景颇语属汉藏语系藏缅语族。景颇族在历史上没有文字，近现代以后创立了景颇文和载瓦文。

景颇族风情之岁时节令


      目瑙节
                                             目瑙节是景颇族最隆重的传统节日，日期在正月十五日至十八日，共过4天。每逢节日，景颇族的男女老少便穿着盛装，聚集“目瑙”舞场。“目瑙”广场的中心，竖立着目瑙柱。目瑙柱上都画有精美而富有象征意义的图案，正中间交叉着两把银光闪闪的大刀。紧靠目瑙柱和横匾，是两座奏乐高台和各种乐器。“目瑙”开始，礼乐齐奏，欢声雷动。在领舞“瑙双”的率领下，来自各地的景颇族同胞，赠物敬酒，翩翩起舞。仪式一经揭开，要跳数天数夜，从早到晚，从晚到晨。
      採花节
      春节后数日举行，男女青年在这日上花山相娱，谈情说爱。
      泼水节       同傣族基本一致。

景颇族风情之民居民俗

景颇族的民居类别主要有“恩咱恩达”楼房和“戛恩达”平房两大类。无论是建“恩咱恩达”楼房还是盖“戛恩达”平房，都要请“董萨”祭神，前后要举行四次祭祀活动。选择地基的方法主要有三种：一是酿酒卜选法。人们用酒药拌米饭包好，埋在选好的地基，取出饭包后若有甜酒香味，则认为是好地基，在此建房吉利。第二种方法是米选法。方法与第一种类似。第三种是睡梦法。取回要做地基上的一点土，放枕头下，睡觉时如果没有做梦或梦见青草绿果便认为吉利，如果梦见谷子、包谷便认为是凶兆，要加选地基。

景颇族风情之饮食民俗

      名特食品
     吾爬：用鸡汤煮稀饭，放入鹌鹑肉和佐料，为景颇族待客之佳品。
     竹筒肉：将牛肉与佐料剁碎，放入竹筒在火上烧烤，有特殊的清香味。
     石须：用酸醋、辣椒、香油拌新鲜石须，味鲜美。这是景颇族的一道名菜。
     膳图：将干巴烤熟后加佐料在木制的臼里舂细。味香辣可口，是有名的景颇风味菜。
     亭格图：鱼腥菜加豆豉舂细，味腥辣。这是景颇族普通食用有特色。
     啤冈：用稻米、高梁、荞麦、包谷、红米等煮熟后，发酵再放入罐里发酵制成。
     饮食习俗
     日常食俗
      景颇人在家中吃饭，饭食由家长按人均分，中间放一碗汤，全家围坐聚食；一家盖房，全村无偿帮工，并送米送菜；来了客人，不论识否，均殷勤招待；打到猎物，见者有份；赶街相遇，立即递过烟筒和烟袋，有嚼烟叶的习俗。
景颇族宴客有一种食俗，即旅客过家，主人都要招待食宿，向客人敬酒，表示对客人的尊重。
      婚恋食俗
      以食传言是景颇族青年表达情爱的一种方式，小伙子爱上姑娘，就在芭蕉叶包裹的食品中放入树叶、树根、大蒜、火柴、辣椒等物送去。姑娘如有意，退回原物；如需考虑，便加放几根奶浆菜；如拒绝，则添进火炭。经过几来几往，不久有情人便成眷属。
     饮食禁忌
     景颇族禁食猫肉与马肉，因为猫为人捉老鼠，马供人骑驮东西，因此认为吃它们的肉是不道德的。

景颇族风情之服饰民俗


   男子服饰
                                               景颇族男子的服饰各地略有差别，陇川县北部一带的男子过去缠青布包头或红花格包头，浪速支缠红布包头。瑞丽，陇川，潞西的景颇族缠有绒球的白包头。男子衣裤基本相同，穿对襟衣和长裤。景颇男子自古就有佩刀饰剑的传统，人人都有长刀、筒帕包、铜炮枪。
       妇女服饰
      景颇族妇女在未婚前，过去一般蓄童式短发，前额齐眉，后及颈。有的留长发。婚后始束发于头上，缠以头帕或包头。上穿无领短衣，除用青蓝布制成外，还有黑色、红色绒布的，配以银饰，鲜亮美丽。下身着统裙，遮到颈部。腰戴藤腰箍，耳戴筒或环，颈戴项圈项链，腕戴银镯，足戴藤圈。除此之外，还有自织的花腰带、护腿。

景颇族风情之歌舞娱乐


      歌舞
    “目瑙纵歌”
      是景颇族最盛大的民族传统歌舞。在每年正月十五至十七日举行，“目瑙纵歌”意为歌舞盛会或大伙跳舞，是景颇族用来驱恶扬善、祝颂吉祥如意、欢庆丰收的传统节日，成千上万的人们围着“目瑙示栋”尽情跳舞唱歌。目瑙柱上面绘有太阳月亮的图案和代表舞蹈行进路线的纹路，下面的两条线则代表着天地。
       布滚歌、龙洞戈和金再再
    都是景颇族在丧葬仪式时跳的祭祀舞蹈，但内容和形式迥异。布滚歌是于人死的当天晚上跳，歌词和舞蹈形式大部分是叙述死者生前的劳动业绩。龙洞戈虽是丧葬舞，但却具有驱邪撵鬼的性质，在发丧日进行。金再再是一种化装的祛鬼送魂舞蹈，届时参加舞蹈的男子脸上和赤裸的全身绘满红绿黑白四色花纹。
   整戈和叮戈
    是欢庆性舞蹈。整戈是在进新房时跳，载歌载舞，唱着盖房子的全过程。
    运动娱乐
    刀术比赛
     长刀既是景颇族男子的生产劳动工具，又是心爱的装饰品和防身的重要武器，景颇族常常把它看成是民族性格和民族精神的象征。每一个景颇族男子都要挎一把威武的长刀。每逢节日，都要举行各式各样的刀术比赛或表演。比赛中有严格规定，只能本着切磋技艺、互相学习、互相促进的精神，绝不允许任何一方伤害对方生命。凡是在比赛中获胜者，将由两位德高望重的妇女敬酒，以示祝贺。
      胜碟碟（打靶）比赛
      胜碟碟时，男女老少都可以参加。凡是参加比赛的男子，先准备好子弹、火药、铜炮枪等东西。姑娘们把靶子捆在竹竿上竖立起来。因竖立的竹竿比较高，所以射程一般不规定死，打的人自己寻找最佳处射击。一般是直到打下来为止。凡是在打胜碟碟比赛中获胜者，都受到人们的尊敬和赞扬，被称为“神枪手”。
     顶杠比赛
       景颇族的顶杠比赛，不仅是比腰、腿、腹、臂的力气，而且是一种比技巧的活动。顶杠比赛只能一对一，双方各持竹竿一端，腹部紧贴竿端，把对方推出界线为胜者。