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陈红伟
说起云南的茶历史，必然要讲普洱茶：说到普洱茶，就不能不涉及六大茶山。而说起清朝初年六大茶山的茶事管理与治安维护，首先就会涉及一个新置机构：攸乐同知。
清雍正七年(1729年)．云贵总督鄂尔泰奏请朝廷同意设立了普洱府，并“设总茶店于思茅，以(思茅)通判司其事。”同年，因攸乐(今景洪市基诺山乡茨通老寨) “系车(里)茶’(山)咽喉之地”，又“以高瞰下”，乃“设右游击一员，带千总一员，把总两名，马步兵丁五百名驻扎防范，文职设同知一员与之同城分理地方事务。”攸乐同知的职责是维护六大茶山的社会治安，管理茶山事务，督促六大茶山的茶农运茶至思茅总茶店，由思茅总茶店统一加T成贡茶等各类普洱茶，同时阻止外地茶商到六大茶山私自买卖茶叶。但到了雍正十三年(1735年)， “驻防攸乐之普洱镇标右营游击应移驻思茅，统兵防守。驻扎攸乐之普洱府(攸乐)同知亦应移驻思茅，即改为思茅同知。”普洱府攸乐同知从此消失。
从普洱府攸乐同知仅存在6年即移驻思茅至今。269年过去了，攸乐同知是否还有迹可寻?带着这样的疑问，2004年4月10日。我们到了景洪市基诺山乡茨通老寨(又叫司土)。据寨中老人所言，现在的寨址是1971年从旧寨搬迁而来的，而旧寨又是1964年从古寨搬迁而去的。
我们请了一个57岁的基诺老汉作向导。他带着我们爬过一座座山坡，越过一条条深箐，费时1小时50分，终于爬上了一处高高的山梁。老汉说，这里就是他们最古老的寨址，已不知居住了多少代，到1962年和1963年．先后从这里迁出了两个寨子，即现在的小寨和新寨，而他们老寨是1964年才最后搬离这里的。这里现在只有一小间放牛人躲雨的茅草棚，其他地方已被野草、灌木和部分乔木所占据，但在树木草丛中，那一处处平整的地块仍可看是旧宅基所在．还有一些平整的石块，零散遗留在草丛中或路边树下。老汉告诉我们，路边树丛中那一块平地过去是他们的头人家，一家30多口人共同居住在一起。
茨通古寨址长约200米，宽约50米，位于一条东西向狭长山梁上，东连易武、象明境内的五大茶山，西通勐养、思茅，这里视野开阔，寨子北坡下就是最早的一条茶马古道．只是现在早已荒废。古寨千百年来一直都是基诺人所居住，而攸乐同知、游击及其五百兵丁的驻地又在哪里呢?根据老汉的回忆，在古寨址东边六七公里的地方，是他们茨通老寨1964年至1971年间的旧寨址，但那里最早是汉人居住过的地方，汉人什么时候搬走，就连他爷爷都不知道了。
茨通一带在历史上没有汉族村寨，因此，他们所说的汉人居住过的地方，可能就是攸乐同知、游击及五百清兵的驻扎地了。我们加快了脚步，沿着一条崎岖的茶马古道，穿过一片片古老的混林茶园，很快到了路边树林中一处基诺人所说的汉人烧砖的砖窑遗址。这里现存两个大窑洞，深近2米，直径4米左右，洞壁还可看出是用一层层的砖砌成。这是否就是当初清兵建盖营房或建城墙时烧砖的地方?
从砖窑遗址继续前行约2公里，就到了基诺人所说的旧寨遗址。这里是一处山梁向山箐的缓冲地带，靠南向北，中心区是一片约200平方米的平地，虽然长满了树木杂草，但我们仍发现了许多散落在草丛中并长着许多苔藓的残砖，而且均是内地常见的大青砖。在这片平地的边缘，还发现有纵横两条数米长的用石块和青砖砌成的墙基遗迹。由于1964年至1971年间基诺人曾在此建寨居住过，故这些墙基遗迹有可能是基诺人建盖的房屋遗迹，但那些青砖肯定是攸乐同知衙门所遗留。
这就是清雍正年间攸乐同知的驻地了。想当年，．500人的队伍驻扎在这片狭长的地带
上．也许从砖窑开始两三公里的范围内都是清兵的营房，当时的景象一定非常壮观。然而。由于瘴气太重、士卒多病等原因，攸乐同知仅设立6年就迁往思茅而改称思茅同知了。
如今．经历了269年的沧桑岁月，攸乐同知遗址就只有砖窑和青砖可以为证了。
《云南日报》2004年5月24日
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